天空与人间紧密相连，驱动季节轮回、群星运转的力量，亦在暗中支配着尘世的万千事。“天垂象，见吉凶”，王朝的更迭起落、国运的兴衰起伏，乃至帝王的命数、苍生的祸福，皆能在星象的明暗流转中找到映射，窥见预警。
早在蛮荒时代，每逢清朗之夜，部落中的巫觋便会怀着敬畏之心夜观天象，试图与天地进行心灵的沟通。虽《尚书》记载，北方天帝颛顼为垄断人神交流，曾命重、黎二神“绝地天通”，阻断了昆仑山这条天地间的物质通道，但万幸的是，精神联结并未断绝。只是此后，人间帝王若想探究天人之际的奥秘、洞悉上天的意志，便需借星占学家之力了。
而《史记·天官书》，书中融合了远古巫咸、楚人甘德、魏人石申三位星象大师的学说。西晋太史令陈卓进一步搜集三家星经与星图，将其汇总整合，内容后被载入《晋书·天文志》。此后数千年间，星官体系不断发展，至唐代，《步天歌》以浅显易懂的语言，逐一记述了天上1465颗星辰的位置，并将星空划分为“三垣二十八宿”共31个区域。
星空划分
中国古代星空划分的核心框架，便是“三垣四象二十八宿”体系。
特意将星空拆成二十八份，其实藏着古人对月亮运行的观察：月亮大致在天际一条固定“星带”中移动，且速度比太阳快得多；它在恒星背景下走完一圈约需27天。古人便取了个整数“28”，让月亮差不多每天经过一份，记录起来更方便。更巧的是，28能被4整除，这样划分还能顺便对应四季：将二十八宿分成4份，每份恰好对应一个季节。
至于为何叫“宿”？“宿”本有“停留、住宿”之意。古人联想人间场景：车马在官道上赶路，都是白天行进、夜晚歇息；月亮既然也在“星路”上移动，理应也有“歇脚点”。于是这些星座便被称作“宿”，每一“宿”就像月亮旅途中的一座“驿站”
星宫
“星官”或“星宿”，功能类似如今天文学中的“星座”。早在西汉，司马迁便在《史记·天官书》中，详细记载了当时将星空划分为中官、东官、西官、南官、北官五大天区的体系。
真正为古代星象图奠定基础、集其大成的，是三国时期吴国的陈卓。他以甘德、石申、巫咸三位星象大师的全天星图为蓝本，最终将星空规整为283个星官，涵盖1465颗恒星。这283个星官中，既包含核心的三垣与二十八宿，也囊括了其他零散星群。
直至隋代，我国对星空的区域划分体系基本定型，此后一直沿用至近代，这便是天文学史上著名的“三垣四象二十八宿”体系。
三垣
三垣，指的是北天极附近三个规模较大的天区，分别为紫微垣、太微垣与天市垣。每一垣内都包含若干星官，且各有东、西两列藩星如围墙般左右环列，“垣”之名便源于此“墙垣”之形。
关于三垣的起源，唐代《开元星经》所辑录的《石氏星经》中，已明确记载了紫微垣与天市垣，可见这两垣在春秋战国时期便已存在。太微垣的命名则稍晚：《史记》中虽有对应星官的记载，却未冠以“太微垣”之名，直至隋唐时期，这一称谓才正式确定。
三垣之中，紫微垣位居中央且面积最大，它象征着人间帝王在天上的宫殿，垣内星辰多以皇宫中的人物、器物命名；比如象征皇帝出巡御车的北斗七星，便坐落于紫微垣内。紫微垣即古人所说的“中宫”，常与四象（青龙、白虎、玄武、朱雀）并称，对应黄龙，代表黄帝；其天区范围头朝“星”“张”二宿，尾向“柳”“井”二宿，五行属土，是统治天下的帝王在星空中的象征。
太微垣坐落于紫微垣的西南方，“太微”寓意朝堂政务之所，因此垣内星辰多以朝廷官员与官署命名；天市垣则位于紫微垣东南方、太微垣东侧，是三垣中的“下垣”。古人视其为天上的繁华市集，象征帝王率领诸侯巡览四方、体察民生的场景。故而这一垣的星名，或取自与帝王相关的侍从人员，或源自各诸侯国的地名，亦不乏各类货币名称，将人间市集的热闹与秩序，巧妙映射于苍穹之上。
“紫微垣”：宫室之位
紫微宫有十五颗星，环成两个半圆，包围北极星，其中东方八星，西方七星。紫微垣包含紫微、北极、勾陈、天皇大帝、五帝内座、尚书、权衡等三十多个星座，是君王休息的地方。紫微宫诸星明亮稳定则表示吉祥，特别明亮表示臣子尽职，晦暗则表示臣子失职，诸星不明亮就是要有战争发生了。
“太微垣”：朝廷之位
太微宫也有十五星，在翼宿、轸宿的北方，紫微垣的旁边。是君王听政的地方。太微垣主刺奸去恶之事，十星同时明亮表示将军之间协同，不明则是臣子失职，摇动是诸侯谋反，偏移是刑罚过重。
“天市垣”：明堂之
天市宫二十二星，在房宿、心宿东北，又称天府、长城。这二十二星分别以地域来命名:魏、赵、九河、中山、齐、吴越、徐、东海、燕、南海、宋、河中、河间、 晋、郑、周、秦、蜀、巴，梁、楚、韩。诸星的明暗就预示所在地的情况。天市垣主权衡、聚众，又称天旗庭，主斩戮。天市就是天之都市的意思，是聚汇的地方， 也就代表了商业。
四象
我国古代将天际四方的星象，归纳为“四象”，即东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
在四象的框架下，古人又将每一方的星象细分为七段，每一段称作一“宿”，四方共凑成二十八宿，恰好环天一周。更巧的是，二十八宿的天区范围，正好与月球绕地运行的轨迹重合——月球公转周期约27天，差不多每天会经过一“宿”。因此，二十八宿不仅是划分星空的坐标，更成为古人制订历法的重要依据。
具体来看，黄道带上的二十八宿被归入四大天区，以四象命名，每象各含七宿：
东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
二十八宿地位举足轻重：观测恒星时以它为基准，记录彗星、流星等特殊天象的出没方位，也以它为参照。
二十八宿
一：东方七宿
东宫苍龙包括包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星宿，共三百余颗星，其形象好似苍龙腾空。
我们常说的“二月二，龙抬头”，就是指东宫苍龙的星宿开始自东方夜空升起，此时代表龙角的角宿开始从东方地平线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地平线以下），故称为“龙抬头”。
角宿：为苍龙之角，主造化万物，传播君主的威信，称作“天关”。
亢宿：为苍龙之颈，主天下的礼法，又主疾病疫害。
氐宿：为苍龙的胸，又名天根，主天子之路，又为后妃之府。
房宿：为苍龙之腹，为布政之宫，是天子发布政策的地方。
心宿：又叫天火，心宿的中间一星为天子之位，心宿二色红似火，又称“大火”，《诗经》中的“七月流火”中的“火”即指心宿二。每年农历六月后，心宿就渐渐偏西，暑热也开始减退。有时，火星的逆行会令它在同是红色的心宿二附近徘徊，这种天象称作荧惑守心，在古时被视为大凶之兆。心宿二为天蝎座中的最亮的星。
尾宿：为苍龙之尾。主后妃之府、后宫之场。
箕宿：又叫雨伯，也是苍龙之尾。主八风、口舌、客人、蛮夷诸国。
二：北方七宿
北宫玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿共八百余颗星，组成蛇与龟缠绕的形象。
斗宿：为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗六星，又称作天庙、天位、天阙、天机、天府、天库、天洞。它与北斗一起掌管着生死大权。
牛宿：又称牵牛，主祭祀牺牲。牛宿中的河鼓二就是民间传说中的牛郎星，位于今之天鹰座，而河鼓一和河鼓三则是他和织女所生的两个孩子。每年七夕，据说牛郎与位于同在牛宿的织女（位于今之天琴座）年度相会时，还得借助鹊桥天津四（属于北方玄武女宿，位于今之天鹅座）的帮助呢。
牵牛星、织女星与天津四构成了夏季星空著名的大三角。
女宿：又称须女，是天之少府，主布帛、珠宝、宝藏和嫁娶。
虚宿：主死丧哭泣、坟墓、祭祀。是天子处理与阴间关系的地方。
危宿：内有坟墓、虚粱、盖屋星官，都象征着不祥。
室宿：又称营室、清庙、玄冥。主土工之事、三军粮草。北宫玄武中的著名星辰——北落师门属于室宿(今天的南鱼座)。
作为玄武列宿中最明亮的星辰，北落师门给人一种孤独的感觉。
《晋书·天文志》曰：“北落师门一星，在羽林西南。北者，宿在北方也；落，天之籓落也；师，众也；师门，犹军门也。长安城北门曰北落门，以象此也”。在秋季的星空中，北落师门是唯一亮星，在它周围围绕着较为黯淡的羽林垒壁阵(星官)，正是一位孤独的将军率领天军镇守北天之籓落的写照。
壁宿：又称东壁，是天上的图书库，主文章。
西方七宿
西宫白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、参、觜七宿共七百余颗星，构成白虎之形。叫白虎不是因它是白色，而是从五行中西方在五行中属金，色是白的。
奎宿：为白虎之尾，主军队、水利。
娄宿：主放牧，饲养，是天下万物收藏的地方。
胃宿：主管五谷、仓库、捕杀。
昴宿：即著名的昴星团，主兵丧、口舌、奏对。昴宿位于今之金牛座。昴宿中最著名就是昴宿星团，或许是因为它在北半球冬季与南半球夏季十分突出。在各古代文明中它自古以来就是非常重要的星体，包括澳洲土著、毛伊人、中国、玛雅、阿兹特克人、北美印第安的苏族、阿拉伯人和希腊人。
《西游记》中曾出现的“昴日星官”即是昴星，形象为一只大公鸡，其叫声对蝎子有致命的杀伤力。
毕宿：又称作雨师，主边兵、狩猎。其中毕宿五是西宫白虎毕宿中的第五星，为今之金牛座的主星。
觜宿：为三军之侯。构成觜宿的三颗星几乎完全靠在一起，就像樱桃小嘴一样小巧，是二十八星宿中最小的一宿。
参宿：主刑罚的参宿共有七星，即构成今日猎户座腰带和肩足的星辰。其中中间三颗星共称参伐，为白虎的身躯，主边城鲜卑。
南方七宿
南宫朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿共五百余颗星，其形象好似展翅飞翔的火鸟朱雀。
柳宿八星又名味，意即鸟口，星宿七星意为鸟的咽颈，张宿六星与翼宿二十二星，前者意指鸟嗉，后者则为鸟之羽翅。
井宿：井宿八星如井。西方称为双子，主水，酒食。
鬼宿：鬼宿为朱雀头眼，主祠祀、死丧。鬼宿中央有一片白色粉絮状的区域，叫做积尸，也叫天尸，如云非云，如星非星。
柳宿：柳宿状如垂柳，为朱雀之喙，主御膳酒食、仓库、锅灶。
星宿：为朱雀之颈，主衣裳纹绣，又为贤士。南宫朱雀中的著名星辰——轩辕十四接近黄道，位于南宫朱雀之星宿，是今天狮子座最亮的星辰，位于狮子座的心脏部位(即反写问号的那一点)。轩辕十四位于五帝座之旁，多借指皇后。但在希腊语及阿拉伯语中，这颗星的名字意为王者之心。
轩辕十四位于南宫朱雀的星宿，是今之狮子座的主星。
张宿：为朱雀之嗉，主天庙明堂御史之位，即宗庙所用的金玉珠宝。张宿之卜大多是吉兆，开张大吉之说便是由此而来。
翼宿：为朱雀之翼，主乐府、五音。
轸宿：又叫天车，主盗贼、战争、死丧。
五行相应
二十八宿与二十八种动物的对应，每宿都有一种动物为代表，且配之以五行与日月。
苍龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹
玄武七宿：斗木豸(没脚的虫)、牛金牛、女土蝠(蝙蝠)、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐（善走而食人）
白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉(野鸡)、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿
朱雀七宿：井木犴(古代生于北方的野狗)、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓(蚯蚓)
天子居于紫微，听政于太微，察访于天市，二十八宿率领其他经星各司其职分列于四方，共同辅佐紫微宫的天子，这便是三垣二十八宿在古代星占的基本思想。
虽然星经中的占星条文枯燥晦涩，人们的想象却给众星宿增添无数色彩。当钦天监里的星占学家们屏声静气地观察二十八星宿的明暗变化时，奎木狼们(《西游记》里下凡与宝象国百花羞公主成婚的那位)却下凡入世直接演绎人间百态，在人间各种志怪传奇中大放异彩。返回搜狐，查看更多